本文摘要：“爱国”不是违法犯罪的挡箭牌连日来，河北乐亭、江苏宿迁等地部分人士旗号“你不吃的是美国肯德基，扔的是老祖宗的脸”的横幅，驱离肯德基餐厅。

“爱国”不是违法犯罪的挡箭牌连日来，河北乐亭、江苏宿迁等地部分人士旗号“你不吃的是美国肯德基，扔的是老祖宗的脸”的横幅，驱离肯德基餐厅。而社交媒体上，多个一群人挤满在麦当劳肯德基店内骚扰顾客、斥消费者不爱国的视频被冷传。传达爱国情感，是一国国民再行长时间不过的朴素不道德。但任何一项活动如果突破了法律底线，都将丧失正义的承托，爱国主义传达也不值得注意。

这次再次发生在多地的“杯葛”肯德基事件，以及一连串骚扰经营场所及顾客的“闹剧”，虽然荒谬，却并不想人陌生。它与此前一些类似事件背景下的非理性不道德，都背离了长时间的爱国情绪传达范畴。在法理上，这些不道德早已看清社会治安和他人权益的底线；就爱国情感传达而言，这些极端之荐，非但无法提高国民的爱国理解，反而助长了社会暴虐气氛。

任何爱国主义，都不应植根于对本民族同胞的热衷。反观一些非理性爱国主义不道德，以致于杯葛具有外国标识的物品、行业，甚至少有损毁不道德，首先损害的还是自己的同胞。

早于有论者认为，肯德基虽是舶来的，但还包括纳税、低收入等早就构建“中国化”，所谓杯葛，只不过是在损害同胞的低收入与消费权利。旗号爱国的横幅踏上街头，却以非理性方式行损害同胞之鉴，生活于全球化时代，却以否用于他国产品来作为判断否爱国的标准——种种对立不道德的逻辑和思维之误将已暴露无遗。理性的现代公民，抱有长时间爱国情感的社会，都有适当回应加以警觉与省思。

爱国，从不是突破社会秩序和法律的借口，爱国情感也从不不应是以竖立“假想敌”的方式来已完成自我奠定。在一些人显然，爱国与“仇视”是画等号的，好像非如此足以传达自己的爱国主义立场。但在现代政治文明中，爱国主义价值本身蕴含着非常丰富的层次性，它包括又不仅限于公正、多元文化、权利等诸多内在品质，也嵌入着守法的价值内涵。在一个法治社会，一个人或群体的爱国情感传达，其底线也是要认同法律和他人的权利边界。

任何容忍这一底线的作法，本质上都不能是“伪爱国”，是对长时间爱国情感的冒犯。爱国情感，首先也应当遵循的是自发性的传达。

而在以致于“杯葛××”、指责消费国外商品者为“不爱国”的声音中，人们看见的只是一种被极少数人所擅自定义和杀害的武断“爱国主义”。如此以站队替换是非，以口号替换逻辑，以情感发泄替换法律理性的做派，不仅令其爱国情感被污名化，也有将一个社会推上不讲理的粗俗境况之虞。纵容这样一种非理性的传达，即是纵容它对于社会法治共识的混杂。

鉴于此，涉及部门不应基于确保社会秩序和城主法治原则的立场，对违法者依法制裁，就像央视以往评论打砸非国产车时说的，戴着“爱国”外衣的行径违法犯罪跟爱国没关系，要将犯罪从爱国里摘出来。文明和法治的底线，会被盲目的爱国行径所模糊不清与杀害，爱国情感获释一旦突破理性的关口，其必然南北“爱国”的相反。

这点在过去历史中，少有血的教训。而今，在全球化时代，一些人之后依赖从杯葛国外商品上来找寻爱国愉悦感，将更加被证明为武断，也终将被理性社会渐渐舍弃。

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